穿越回几百年前进行”降维打击“的穿越者并非只是小说，历史中确实存在。明末清初来华的外国传教士就是这样的“穿越者”。他们不仅传播宗教，更带来了领先中国数百年的科学、教育、医学、语言学、文化思想，在中国留下了深远的影响，同时也是当时中国和西方交流的几乎是唯一的桥梁。

在天文学与历法方面，明末清初，中国传统历法已逐渐滞后，汤若望（德国传教士 1592-1666）、南怀仁（比利时传教士 1623 - 1688）用欧洲最新的开普勒行星运动理论、伽利略观测成果，大幅提高了预测日食、月食和节气的准确性。汤若望主持了历法改革，制定《时宪历》，比旧历法更准确。他还第一次把望远镜带进中国，翻译了1550年德国矿冶学家阿格里科拉撰写的论述16世纪欧洲开采、冶金技术的巨著《论矿冶》，中译本定名为《坤舆格致》。南怀仁改进历法，制造天文仪器。

汤若望

在数学几何方面，白晋（法国传教士 1656–1730）是受路易十四派遣的“国王数学家”，亲自教授康熙帝数学、几何，还著述了《中国大统历法》。

在火炮与铸造技术方面，1642年（崇祯十五年），汤若望奉旨设厂铸炮。但他“竭力寻找借口，希望朝廷能原谅他不能从命。他坚持说，为战争制造武器与他的身份是不相符的，而且在造炮方面他仅有一点点书本知识，没有实践经验。但是他的申诉没有被接受，他不得不屈从于皇帝的命令。”从中可见汤若望内心的挣扎。但就凭着这“一点点书本知识”，他居然能在两年中铸造出铜炮20门。在此期间，汤若望不但造出了优质的大炮，还与中国学者焦勖合著了《火攻挈要》。

南怀仁也曾铸造红夷炮助清廷，远比当时明清自制火器先进。顺治、康熙依赖他们改造军队火器，对巩固政权有实际帮助。1672年南怀仁曾设计一个用蒸汽作为动力来源的车，给当时中国的康熙帝，是一个65公分长的玩具车，无法载人或司机，这可能是最早设计的汽车。

在医学与外科，方面，清末的伯驾、合信等医生引入西医外科，能开刀、麻醉、眼科手术。对比传统中医“望闻问切”，这种操作简直是“颠覆性”，中医体系完全缺乏。

在语言与翻译方面，这些传教士几乎都是语言天才，除了自己母语外，还精通汉语，能和中国人熟练交流，此外都掌握拉丁语（当时欧洲学术和宗教通用语）和欧洲的其他语言。张诚（法国传教士 1654 - 1707）能随康熙出巡，进行现场口译，精通的拉丁语、法语和俄语在中俄《尼布楚条约》谈判中发挥关键作用（条约文本有满文，俄文和拉丁文版）。他曾说过满文版是给清朝皇帝看的，俄文版是给沙皇看的，而拉丁文是给上帝看的（其实是给罗马教廷看）。马礼逊、丁韪良把中英文翻译、字典、法律翻译体系带入中国，使清廷第一次有了系统接触西方语言与国际法的机会。

在人文思想方面，强调“普世性真理”，人人在上帝面前平等。强调“博爱”“慈善”，通过办学、行医、孤儿院来体现宗教精神。强调理性、自然法则与信仰并行。

在绘画艺术方面，郎世宁（意大利传教士 1688–1766），融合欧洲透视法与中国工笔画，开创“中西合璧”画风。代表作如《乾隆大阅图》《百骏图》等，艺术成就极高。中国绘画重意境，不重透视写实，而郎世宁的画远比中国绘画”画得像“，所以成为康熙、雍正、乾隆三朝宫廷画师。